all

حدثني حبان، أخبرنا عبد الله، عن زكرياء بن إسحاق، عن يحيى بن عبد الله بن صيفي، عن أبي معبد، مولى ابن عباس عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن ‏"‏ إنك ستأتي قوما من أهل الكتاب، فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، فإن هم طاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم طاعوا لك بذلك، فأخبرهم أن الله قد فرض عليكم صدقة، تؤخذ من أغنيائهم، فترد على فقرائهم، فإن هم طاعوا لك بذلك، فإياك وكرائم أموالهم، واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينه وبين الله حجاب ‏"‏‏.‏ قال أبو عبد الله ‏{‏طوعت‏}‏ طاعت وأطاعت لغة، طعت وطعت وأطعت‏.‏

حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن عمرو بن ميمون، أن معاذا رضى الله عنه لما قدم اليمن صلى بهم الصبح فقرأ ‏{‏واتخذ الله إبراهيم خليلا‏}‏ فقال رجل من القوم لقد قرت عين أم إبراهيم‏.‏ زاد معاذ عن شعبة عن حبيب عن سعيد عن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن، فقرأ معاذ في صلاة الصبح سورة النساء فلما قال ‏{‏واتخذ الله إبراهيم خليلا‏}‏ قال رجل خلفه قرت عين أم إبراهيم‏.‏

حدثني أحمد بن عثمان، حدثنا شريح بن مسلمة، حدثنا إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق، حدثني أبي، عن أبي إسحاق، سمعت البراء رضى الله عنه ‏.‏ بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع خالد بن الوليد إلى اليمن، قال ثم بعث عليا بعد ذلك مكانه فقال مر أصحاب خالد، من شاء منهم أن يعقب معك فليعقب، ومن شاء فليقبل‏.‏ فكنت فيمن عقب معه، قال فغنمت أواق ذوات عدد‏.‏

حدثني محمد بن بشار، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا علي بن سويد بن منجوف، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه رضى الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا إلى خالد ليقبض الخمس وكنت أبغض عليا، وقد اغتسل، فقلت لخالد ألا ترى إلى هذا فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال ‏"‏ يا بريدة أتبغض عليا ‏"‏‏.‏ فقلت نعم‏.‏ قال ‏"‏ لا تبغضه فإن له في الخمس أكثر من ذلك ‏"‏‏.‏

حدثنا قتيبة، حدثنا عبد الواحد، عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة، حدثنا عبد الرحمن بن أبي نعم، قال سمعت أبا سعيد الخدري، يقول بعث علي بن أبي طالب رضى الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن بذهيبة في أديم مقروظ لم تحصل من ترابها، قال فقسمها بين أربعة نفر بين عيينة بن بدر، وأقرع بن حابس وزيد الخيل، والرابع إما علقمة وإما عامر بن الطفيل، فقال رجل من أصحابه كنا نحن أحق بهذا من هؤلاء‏.‏ قال فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ‏"‏ ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء، يأتيني خبر السماء صباحا ومساء ‏"‏‏.‏ قال فقام رجل غائر العينين، مشرف الوجنتين، ناشز الجبهة، كث اللحية، محلوق الرأس، مشمر الإزار، فقال يا رسول الله، اتق الله‏.‏ قال ‏"‏ ويلك أولست أحق أهل الأرض أن يتقي الله ‏"‏‏.‏ قال ثم ولى الرجل، قال خالد بن الوليد يا رسول الله، ألا أضرب عنقه قال ‏"‏ لا، لعله أن يكون يصلي ‏"‏‏.‏ فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه‏.‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إني لم أومر أن أنقب قلوب الناس، ولا أشق بطونهم ‏"‏ قال ثم نظر إليه وهو مقف فقال ‏"‏ إنه يخرج من ضئضئ هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا، لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ‏"‏‏.‏ وأظنه قال ‏"‏ لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود ‏"‏‏.‏

حدثنا المكي بن إبراهيم، عن ابن جريج، قال عطاء قال جابر أمر النبي صلى الله عليه وسلم عليا أن يقيم على إحرامه‏.‏

زاد محمد بن بكر عن ابن جريج، قال عطاء قال جابر فقدم علي بن أبي طالب رضى الله عنه بسعايته، قال له النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بم أهللت يا علي ‏"‏‏.‏ قال بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ فأهد وامكث حراما كما أنت ‏"‏‏.‏ قال وأهدى له علي هديا‏.‏

حدثنا مسدد، حدثنا بشر بن المفضل، عن حميد الطويل، حدثنا بكر، أنه ذكر لابن عمر أن أنسا حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم أهل بعمرة وحجة، فقال أهل النبي صلى الله عليه وسلم بالحج، وأهللنا به معه، فلما قدمنا مكة قال ‏"‏ من لم يكن معه هدى فليجعلها عمرة ‏"‏‏.‏ وكان مع النبي صلى الله عليه وسلم هدى، فقدم علينا علي بن أبي طالب من اليمن حاجا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بم أهللت فإن معنا أهلك ‏"‏‏.‏ قال أهللت بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ قال ‏"‏ فأمسك، فإن معنا هديا ‏"‏‏.‏

حدثنا مسدد، حدثنا خالد، حدثنا بيان، عن قيس، عن جرير، قال كان بيت في الجاهلية يقال له ذو الخلصة والكعبة اليمانية والكعبة الشأمية، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ألا تريحني من ذي الخلصة ‏"‏‏.‏ فنفرت في مائة وخمسين راكبا، فكسرناه وقتلنا من وجدنا عنده، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فدعا لنا ولأحمس‏.‏

حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا يحيى، حدثنا إسماعيل، حدثنا قيس، قال قال لي جرير رضى الله عنه قال لي النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ألا تريحني من ذي الخلصة ‏"‏‏.‏ وكان بيتا في خثعم يسمى الكعبة اليمانية، فانطلقت في خمسين ومائة فارس من أحمس، وكانوا أصحاب خيل، وكنت لا أثبت على الخيل، فضرب في صدري حتى رأيت أثر أصابعه في صدري، وقال ‏"‏ اللهم ثبته، واجعله هاديا مهديا ‏"‏‏.‏ فانطلق إليها فكسرها وحرقها، ثم بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق، ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل أجرب‏.‏ قال فبارك في خيل أحمس ورجالها خمس مرات‏.‏

حدثنا يوسف بن موسى، أخبرنا أبو أسامة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن جرير، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ألا تريحني من ذي الخلصة ‏"‏‏.‏ فقلت بلى‏.‏ فانطلقت في خمسين ومائة فارس من أحمس وكانوا أصحاب خيل وكنت لا أثبت على الخيل، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فضرب يده على صدري حتى رأيت أثر يده في صدري وقال ‏"‏ اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا ‏"‏‏.‏ قال فما وقعت عن فرس بعد‏.‏ قال وكان ذو الخلصة بيتا باليمن لخثعم وبجيلة، فيه نصب تعبد، يقال له الكعبة‏.‏ قال فأتاها فحرقها بالنار وكسرها‏.‏ قال ولما قدم جرير اليمن كان بها رجل يستقسم بالأزلام فقيل له إن رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ها هنا فإن قدر عليك ضرب عنقك‏.‏ قال فبينما هو يضرب بها إذ وقف عليه جرير فقال لتكسرنها ولتشهدن أن لا إله إلا الله أو لأضربن عنقك‏.‏ قال فكسرها وشهد، ثم بعث جرير رجلا من أحمس يكنى أبا أرطاة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يبشره بذلك، فلما أتى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جئت حتى تركتها كأنها جمل أجرب‏.‏ قال فبرك النبي صلى الله عليه وسلم على خيل أحمس ورجالها خمس مرات‏.‏

حدثنا إسحاق، أخبرنا خالد بن عبد الله، عن خالد الحذاء، عن أبي عثمان، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص على جيش ذات السلاسل قال فأتيته فقلت أى الناس أحب إليك قال ‏"‏ عائشة ‏"‏‏.‏ قلت من الرجال قال ‏"‏ أبوها ‏"‏‏.‏ قلت ثم من قال ‏"‏ عمر ‏"‏‏.‏ فعد رجالا فسكت مخافة أن يجعلني في آخرهم‏.‏

حدثني عبد الله بن أبي شيبة العبسي، حدثنا ابن إدريس، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن جرير، قال كنت بالبحر فلقيت رجلين من أهل اليمن ذا كلاع وذا عمرو، فجعلت أحدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ذو عمرو لئن كان الذي تذكر من أمر صاحبك، لقد مر على أجله منذ ثلاث‏.‏ وأقبلا معي حتى إذا كنا في بعض الطريق رفع لنا ركب من قبل المدينة فسألناهم فقالوا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر والناس صالحون‏.‏ فقالا أخبر صاحبك أنا قد جئنا ولعلنا سنعود إن شاء الله، ورجعا إلى اليمن فأخبرت أبا بكر بحديثهم قال أفلا جئت بهم‏.‏ فلما كان بعد قال لي ذو عمرو يا جرير إن بك على كرامة، وإني مخبرك خبرا، إنكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم إذا هلك أمير تأمرتم في آخر، فإذا كانت بالسيف كانوا ملوكا يغضبون غضب الملوك ويرضون رضا الملوك‏.‏

حدثنا إسماعيل، قال حدثني مالك، عن وهب بن كيسان، عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما أنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل وأمر عليهم أبا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثمائة، فخرجنا وكنا ببعض الطريق فني الزاد فأمر أبو عبيدة بأزواد الجيش، فجمع فكان مزودى تمر، فكان يقوتنا كل يوم قليل قليل حتى فني، فلم يكن يصيبنا إلا تمرة تمرة فقلت ما تغني عنكم تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت‏.‏ ثم انتهينا إلى البحر، فإذا حوت مثل الظرب فأكل منها القوم ثمان عشرة ليلة، ثم أمر أبو عبيدة بضلعين من أضلاعه فنصبا، ثم أمر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما‏.‏

حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله، يقول بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثمائة راكب أميرنا أبو عبيدة بن الجراح نرصد عير قريش، فأقمنا بالساحل نصف شهر فأصابنا جوع شديد حتى أكلنا الخبط، فسمي ذلك الجيش جيش الخبط، فألقى لنا البحر دابة يقال لها العنبر، فأكلنا منه نصف شهر وادهنا من ودكه حتى ثابت إلينا أجسامنا، فأخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلاعه فنصبه فعمد إلى أطول رجل معه قال سفيان مرة ضلعا من أعضائه فنصبه وأخذ رجلا وبعيرا فمر تحته قال جابر وكان رجل من القوم نحر ثلاث جزائر، ثم نحر ثلاث جزائر، ثم نحر ثلاث جزائر، ثم إن أبا عبيدة نهاه‏.‏ وكان عمرو يقول أخبرنا أبو صالح أن قيس بن سعد قال لأبيه كنت في الجيش فجاعوا‏.‏ قال انحر‏.‏ قال نحرت‏.‏ قال ثم جاعوا قال انحر‏.‏ قال نحرت‏.‏ قال ثم جاعوا قال انحر‏.‏ قال نحرت ثم جاعوا قال انحر‏.‏ قال نهيت‏.‏

حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن ابن جريج، قال أخبرني عمرو، أنه سمع جابرا رضى الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وأمر أبو عبيدة، فجعنا جوعا شديدا فألقى البحر حوتا ميتا، لم نر مثله، يقال له العنبر، فأكلنا منه نصف شهر، فأخذ أبو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته‏.‏ فأخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول قال أبو عبيدة كلوا‏.‏ فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ‏"‏ كلوا رزقا أخرجه الله، أطعمونا إن كان معكم ‏"‏‏.‏ فأتاه بعضهم ‏{‏بعضو‏}‏ فأكله‏.‏

حدثنا سليمان بن داود أبو الربيع، حدثنا فليح، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، أن أبا بكر الصديق رضى الله عنه بعثه في الحجة التي أمره النبي صلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يؤذن في الناس لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان‏.‏

حدثني عبد الله بن رجاء، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء رضى الله عنه قال آخر سورة نزلت كاملة براءة، وآخر سورة نزلت خاتمة سورة النساء ‏{‏يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة‏}‏

حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن أبي صخرة، عن صفوان بن محرز المازني، عن عمران بن حصين رضى الله عنهما قال أتى نفر من بني تميم النبي صلى الله عليه وسلم فقال ‏"‏ اقبلوا البشرى يا بني تميم ‏"‏‏.‏ قالوا يا رسول الله قد بشرتنا فأعطنا‏.‏ فريء ذلك في وجهه فجاء نفر من اليمن فقال ‏"‏ اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم ‏"‏‏.‏ قالوا قد قبلنا يا رسول الله‏.‏

حدثني زهير بن حرب، حدثنا جرير، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة رضى الله عنه قال لا أزال أحب بني تميم بعد ثلاث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها فيهم ‏"‏ هم أشد أمتي على الدجال ‏"‏‏.‏ وكانت فيهم سبية عند عائشة فقال ‏"‏ أعتقيها فإنها من ولد إسماعيل ‏"‏‏.‏ وجاءت صدقاتهم فقال ‏"‏ هذه صدقات قوم، أو قومي ‏"‏‏.‏

حدثني إبراهيم بن موسى، حدثنا هشام بن يوسف، أن ابن جريج، أخبرهم عن ابن أبي مليكة، أن عبد الله بن الزبير، أخبرهم أنه، قدم ركب من بني تميم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر أمر القعقاع بن معبد بن زرارة‏.‏ قال عمر بل أمر الأقرع بن حابس‏.‏ قال أبو بكر ما أردت إلا خلافي‏.‏ قال عمر ما أردت خلافك‏.‏ فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما فنزل في ذلك ‏{‏يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا‏}‏ حتى انقضت‏.‏

حدثني إسحاق، أخبرنا أبو عامر العقدي، حدثنا قرة، عن أبي جمرة، قلت لابن عباس رضى الله عنهما إن لي جرة ينتبذ لي نبيذ، فأشربه حلوا في جر إن أكثرت منه، فجالست القوم، فأطلت الجلوس خشيت أن أفتضح فقال قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ‏"‏ مرحبا بالقوم غير خزايا ولا الندامى ‏"‏‏.‏ فقالوا يا رسول الله، إن بيننا وبينك المشركين من مضر، وإنا لا نصل إليك إلا في أشهر الحرم، حدثنا بجمل من الأمر، إن عملنا به دخلنا الجنة، وندعو به من وراءنا‏.‏ قال ‏"‏ آمركم بأربع، وأنهاكم عن أربع، الإيمان بالله، هل تدرون ما الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة وصوم رمضان، وأن تعطوا من المغانم الخمس، وأنهاكم عن أربع ما انتبذ في الدباء، والنقير، والحنتم، والمزفت ‏"‏‏.‏

حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن أبي جمرة، قال سمعت ابن عباس، يقول قدم وفد عبد القيس على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا هذا الحى من ربيعة، وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر، فلسنا نخلص إليك إلا في شهر حرام، فمرنا بأشياء نأخذ بها وندعو إليها من وراءنا‏.‏ قال ‏"‏ آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع، الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وعقد واحدة وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وأن تؤدوا لله خمس ما غنمتم، وأنهاكم عن الدباء، والنقير والحنتم والمزفت ‏"‏‏.‏

حدثنا يحيى بن سليمان، حدثني ابن وهب، أخبرني عمرو،‏.‏ وقال بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث، عن بكير، أن كريبا، مولى ابن عباس حدثه أن ابن عباس وعبد الرحمن بن أزهر والمسور بن مخرمة أرسلوا إلى عائشة رضى الله عنها فقالوا اقرأ عليها السلام منا جميعا، وسلها عن الركعتين بعد العصر، وإنا أخبرنا أنك تصليها، وقد بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنها، قال ابن عباس وكنت أضرب مع عمر الناس عنهما‏.‏ قال كريب فدخلت عليها، وبلغتها ما أرسلوني، فقالت سل أم سلمة‏.‏ فأخبرتهم، فردوني إلى أم سلمة بمثل ما أرسلوني إلى عائشة، فقالت أم سلمة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عنهما، وإنه صلى العصر ثم دخل على وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار، فصلاهما، فأرسلت إليه الخادم فقلت قومي إلى جنبه فقولي تقول أم سلمة يا رسول الله ألم أسمعك تنهى عن هاتين الركعتين فأراك تصليهما‏.‏ فإن أشار بيده فاستأخري‏.‏ ففعلت الجارية، فأشار بيده، فاستأخرت عنه، فلما انصرف قال ‏"‏ يا بنت أبي أمية، سألت عن الركعتين بعد العصر، إنه أتاني أناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم، فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر، فهما هاتان ‏"‏‏.‏

حدثني عبد الله بن محمد الجعفي، حدثنا أبو عامر عبد الملك، حدثنا إبراهيم هو ابن طهمان عن أبي جمرة، عن ابن عباس، رضى الله عنهما قال أول جمعة جمعت بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثى‏.‏ يعني قرية من البحرين‏.‏

حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا الليث، قال حدثني سعيد بن أبي سعيد، أنه سمع أبا هريرة رضى الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد، فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال، فربطوه بسارية من سواري المسجد، فخرج إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ‏"‏ ما عندك يا ثمامة ‏"‏‏.‏ فقال عندي خير يا محمد، إن تقتلني تقتل ذا دم، وإن تنعم تنعم على شاكر، وإن كنت تريد المال فسل منه ما شئت‏.‏ حتى كان الغد ثم قال له ‏"‏ ما عندك يا ثمامة ‏"‏‏.‏ قال ما قلت لك إن تنعم تنعم على شاكر‏.‏ فتركه حتى كان بعد الغد، فقال ‏"‏ ما عندك يا ثمامة ‏"‏‏.‏ فقال عندي ما قلت لك‏.‏ فقال ‏"‏ أطلقوا ثمامة ‏"‏، فانطلق إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله، يا محمد والله ما كان على الأرض وجه أبغض إلى من وجهك، فقد أصبح وجهك أحب الوجوه إلى، والله ما كان من دين أبغض إلى من دينك، فأصبح دينك أحب الدين إلى، والله ما كان من بلد أبغض إلى من بلدك، فأصبح بلدك أحب البلاد إلى، وإن خيلك أخذتني وأنا أريد العمرة، فماذا ترى فبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره أن يعتمر، فلما قدم مكة قال له قائل صبوت‏.‏ قال لا، ولكن أسلمت مع محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا والله لا يأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذن فيها النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏

حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن عبد الله بن أبي حسين، حدثنا نافع بن جبير، عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يقول إن جعل لي محمد من بعده تبعته‏.‏ وقدمها في بشر كثير من قومه، فأقبل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس، وفي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعة جريد حتى وقف على مسيلمة في أصحابه، فقال ‏"‏ لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها ولن تعدو أمر الله فيك، ولئن أدبرت ليعقرنك الله، وإني لأراك الذي أريت فيه ما رأيت، وهذا ثابت يجيبك عني ‏"‏‏.‏ ثم انصرف عنه‏.‏ قال ابن عباس فسألت عن قول، رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إنك أرى الذي أريت فيه ما أريت ‏"‏‏.‏ فأخبرني أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ بينا أنا نائم رأيت في يدى سوارين من ذهب، فأهمني شأنهما، فأوحي إلى في المنام أن انفخهما، فنفختهما فطارا فأولتهما كذابين يخرجان بعدي، أحدهما العنسي، والآخر مسيلمة ‏"‏‏.‏

حدثنا إسحاق بن نصر، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن همام، أنه سمع أبا هريرة رضى الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بينا أنا نائم أتيت بخزائن الأرض، فوضع في كفي سواران من ذهب، فكبرا على فأوحي إلى أن انفخهما، فنفختهما فذهبا فأولتهما الكذابين اللذين أنا بينهما صاحب صنعاء، وصاحب اليمامة ‏"‏‏.‏

حدثنا الصلت بن محمد، قال سمعت مهدي بن ميمون، قال سمعت أبا رجاء العطاردي، يقول كنا نعبد الحجر، فإذا وجدنا حجرا هو أخير منه ألقيناه وأخذنا الآخر، فإذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب، ثم جئنا بالشاة فحلبناه عليه، ثم طفنا به، فإذا دخل شهر رجب قلنا منصل الأسنة‏.‏ فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة إلا نزعناه وألقيناه شهر رجب‏.‏وسمعت أبا رجاء، يقول كنت يوم بعث النبي صلى الله عليه وسلم غلاما أرعى الإبل على أهلي، فلما سمعنا بخروجه فررنا إلى النار إلى مسيلمة الكذاب‏.‏

حدثنا سعيد بن محمد الجرمي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن عبيدة بن نشيط وكان في موضع آخر اسمه عبد الله أن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال بلغنا أن مسيلمة الكذاب قدم المدينة، فنزل في دار بنت الحارث، وكان تحته بنت الحارث بن كريز، وهى أم عبد الله بن عامر، فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس، وهو الذي يقال له خطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قضيب، فوقف عليه فكلمه فقال له مسيلمة إن شئت خليت بيننا وبين الأمر، ثم جعلته لنا بعدك‏.‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لو سألتني هذا القضيب ما أعطيتكه وإني لأراك الذي أريت فيه ما أريت، وهذا ثابت بن قيس وسيجيبك عني ‏"‏‏.‏ فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ قال عبيد الله بن عبد الله سألت عبد الله بن عباس عن رؤيا، رسول الله صلى الله عليه وسلم التي ذكر فقال ابن عباس ذكر لي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ بينا أنا نائم أريت أنه وضع في يدى سواران من ذهب، ففظعتهما وكرهتهما، فأذن لي فنفختهما فطارا، فأولتهما كذابين يخرجان ‏"‏‏.‏ فقال عبيد الله أحدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن، والآخر مسيلمة الكذاب‏.‏